Алгоритъм на греха
Римл. 7:7-25
П-р Гр. Стоевски
ХЦ „Св. Троица“
Въведение
- Ако проповядвам за това как да станем по-богати и винаги да бъдем здрави – ще има голям интерес, но няма да бъде библейско вярно, а по-скоро популярна ерес…
- Ако проповядвам за последните времена и теории на конспирациите с корона-вируса, ще бъде по-скоро популизъм и в сферата на научната фантастика..
- Днес, обаче, бих искал да проповядвам за онази зараза, онзи „вирус“, който върлува от създаването на света, който е по-опасен от всички други – вирусът и заразата на греха !
Библията е като огледало – човек може да види себе си!
„Защото не зная какво правя, понеже не това, което искам, а онова, което мразя – него върша…“ Всеки може да се „разпознае“, да се „огледа“ в този текст и да види себе си в определени моменти от живота…
Важен въпрос за размисъл в началото – за кого говори ап. Павел? Кой е „аз-ът“ в текста? Кой е „главния герой“?
Преглед на книгата:
Посланието към Римляните:
“Това е сърцето на Благовестието. Със сигурност това е най-важната книга в Новия завет!“ Мартин Лутер, 1522г.
Бърз преговор на общата информация
Автор – Апостол Павел (1:1).
Място на написване – Коринт, поздравите накрая (Римл.16:21,23 – градският ковчежник Ераст)
Дата на написване – 57-58 сл.Христа. По време на Третото си мисионерско путуване (Деянн. 20:1-3), точно преди да пристигне в Ерусалим с даренията за нуждаещите се светии (15:25-26; Деян. 20:16; 24:17).
Тема: Римляни 1:16-17
Въведение (1:1-17)
- Оправдание чрез вяра (1:18-11:36)
- ПРЕОБРАЗЕНИЯТ ЖИВОТ (12:1-15:13)
Прочит на текста: Римл. 7:7-25
- ЗАКОНЪТ – разкрива, изобличава и осъжда греха (7:7-12)
7:7 – „не бих познал греха, освен чрез закона“ – за какъв „Закон“ става въпрос тук?
Мойсеевия Закон – обобщен в 10-те Заповеди, но и Божият закон, записан в сърцата ни чрез съвестта (Римл. 2:15)
Преди човек да познае Бога и да повярва, прави много неща, които не ги смята за грях, а за нещо нормално – за много хора да лъжеш е нещо нормално (от дребни до големи лъжи), да се заглеждаш по чужди жени, да гледаш еротика и порнография – също, да скриваш данъци, да крадеш (да сложиш стари части вместо нови на клиента), да обиждаш и да псуваш, да правиш секс извън брака, да се напиваш, да се дрогираш и т.н. (това не се отнася за всички, които са в залата и които ни гледат в Интернет 😊)
След като човек познае Бога и разбере Божия закон – чрез Библията и Святия Дух – човек разбира, че много неща, които прави, или начинът, по който живее всъщност не са правилни…
Това е един от най-важните критерии, че човек наистина е познавал и видял Бога – промяна в ценностната система, промяна в начина на живот.
- ГРЕХЪТ носи измама и смърт (7:8-13)
7:8,9 – „грехът оживя“ – заповедта разкрива греха и го активира
7:10,11 – „грехът ме измами“ – грехът се възползва от заповедта и ме измамва, с цел да ме умъртви.
Препратка към Адам и Ева в Едемската градина (Битие 3:1-7) – „Наистина ли каза Бог да не ядете от всяко дърво в градината“ – 1) поставя под съмнение Божия авторитет и Божието слово 2) Отхвърля Божието слово и Божия авторитет („никак няма да умрете) 3) Мотивира гордост и себичност („ще бъдете като Бога“)
Резултатът е срам, провал и смърт.
Всъщност, грехът, всяко грешно действие има в себе си огромна измама – предлага нещо, което не може да изпълни, което е илюзия.
7:12-13 – „грехът ми причинява смърт“ – Римл. 6:23
Пример с дрогата – попадаш в „друг свят“, на фантазиите, на изострените сетива, на халюцинациите, „влизаш“ в петък, и „излизаш“ в понеделник – целият уикенд ти се губи – след това – срам, вина, болка, болка, болка – смърт на мозъчни клетки, смърт на взаимоотношения, смърт, дори физическа – „дяволът има много лица и едно от тях е хероинът“ (Валя Каролева, в ролята на майка си, Весела Тотева в „Доза Щастие“)
Пример с порнографията – предлага ти реализация на сексуални фантазии, да ти подобри сексуалния живот – всъщност, става точно обратното – не само не подобрява сексуалния живот, но предизвиква еректилна дисфункция, деградира отношението към сексуалния партньор, предразполага към перверзии и насилие, в много случаи довежда и до убийства, проституция, секс-робство и трафикинг и т.н.
Сайтът www.fightthenewdrug.org разкрива истинското „лице“ на порнографията…
- ПЛЪТТА е бойното поле на закона и греха (7:14-23)
7:14 – законът е духовен, нематериален, защото отразява Божиите духовни принципи.
Аз съм от плът, плътски, „продаден“, в робство на греха
Гръцкия глагол „piprasko” – продавам, особено продавам в робство.
7:15 – алгоритъм на греха – плътта контролира волята – правиш това, което знаеш, че не е правилно, което не искаш – но все пак го правиш!
Текстът от Римл. 7:14-22 е изключително важен за реалността на нашия християнски живот.
Различните богословски школи в историята на църквата дават различно обяснение. Нямаме време и възможност да направим такова изследване, затова ще предложа моето разбиране, а оставям на всеки мислещ вярващ човек сам да достигне до своите си възгледи.
Все пак, ето някои мнения по въпроса:
Св. Йоан Златоуст: „Бог е поставил доброто и злото в нашата власт, дал ни е пълна свобода на избора.“
Ориген: „Разумът има способност да разпознава доброто и злото.“
Тома Аквински: „Свободната воля е способност за избор, съчетаваща разум и желание, но клоняща повече към желанието.“
Блажени Августин: Това е способността на разума и волята да избират доброто с помощта на благодатта и да избират злото, когато благодатта липсва. При своето сътворение човекът е получил в голяма степен свободна воля, но я е изгубил чрез греха.
Първоначално Блажени Августин е смятал, че тексът в Римл. 7 гл. се отнася за естествения човек, т.е. за човека, който не познава Бога, но после отхвърля подобен възглед като неверен и непоследователен.
Пример от „Изповеди“ на Блажени Августин – когато е на 16 години една нощ с банда младежи обрулили една круша и обрали плодовете. После е хвърлил крушите на свинете. Откраднал е не защото е бил гладен, а да се порадва на тръпката да краде като знае, че прави нещо лошо!
Жан Калвин за Римл. 7:15,17 – „Ап. Павел говори за борбата у християнина (засегната накратко в Посланието към Галатяните), която вярващите постоянно изпитват заради конфликта между плътта и Духа.“ Жан Калвин цитира Битие 8:21 и Йоан 8:34 и заявява, че ние всички сме грешници по природа и следователно сме поробени под греха.
Според Джон Стот в Римл. 7 гл става въпрос за новореден човек, който обича Закона, но който не познава Святия Дух – но възможно ли е това – човек да бъде новороден без да има Святия Дух ?!?!?
Интересно наблюдение: в 7 глава законът е споменат (със синонимите) 31 пъти, а в 8 глава Святия Дух е споменат 21 пъти! Т.е. 7-ма глава набляга на Закона, а 8-ма глава разкрива ролята на Святия Дух
7:20,21 – в мен, в плътта ми живее грехът – той е причината за злото, което мисля и върша
7:22 – „вътрешното ми естество“ – букв. от гръцки: „вътрешния човек“ – наслаждава се в Божия закон – новото „аз“, моето истинско „аз“, което е по Божия образ
„Нашето вътрешно естество изпитва едно хедонистично, свято удоволствие да бъде свързано с Бога и Неговите пътища“. (п-р Дуайт Едуардс, внук на Джонатан Едуардс, предизвикал Голямото съживление през 18 век в Америка).
Според учението на Библията за човека, библейската антропология – разкрито и в Стария и Новия завет, имаме два вида хора – естествения, или плътския човек и духовния човек ((Йоан 3:5,6, 1 Кор. 2:13-15, Ефесяни 4:17-24). С други думи, вярващият е ново създание, облечено в плътски костюм! (като коженото облекло на мотористите – отдолу нормален човек!)
- Животът на първия е под контрола на греха, неговите страсти, похоти, желания, себичност.
- Животът на втория е под контрола на Бога чрез силата на Святия Дух (повече по темата – в 8 гл., например: 8:13,14)
7:23 – описва една постоянна война – това ли е нормалният християнски живот? – и Да и НЕ!
Не – защото Бог не е предвидил да живеем пораженчески живот – 2 Кор. 2:14
Да – защото това е една реална, ежедневна битка с греха. Колкото по-духовен и зрял става един вярващ човек, толкова по-лесно и по-често се научава да печели тази ежедневна битка! (Гал. 5:15-23)
7:24 – първата стъпка към духовната победа и пълноценния християнски живот е човек да осъзнае своята немощ в тялото и нужда от помощ. (2 Кор. 12:9) – историята на Уочман Ний за давещия се човек и опитният спасител, който изчакал малко
7:25 – Има избавление в Христос – но повече по тази тема – другата неделя!
„Алгоритъм на греха“ – другата неделя ще видим – „Алгоритъм на Духа“ (или как да живеем свободен, победоносен християнски живот!)