(Български) “Защо?” (Римл.9:19-33) п-р Гр. Стоевски

Sorry, this entry is only available in Bulgarian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.

„Защо?“

Римл. 9:19-33

П-р Гр. Стоевски

ХЦ „Св. Троица“

Въведение:

Православната църква чества делото на св. Ап. Петър и Павел на 29 юни.

Те са се срещали лично поне няколко пъти (според библейското свидетелство):

  • Варнава го води да го запознае с апостолите – Деян.9:27
  • Съборът в Йерусалим (Деяния 15 гл.)
  • Среща в Антиохия – ап. Павел изобличава ап. Петър в лицемерие – Гал. 2:11-14

Да видим и какво казва самия ап. Петър за ап. Павел: 2 Петр.3:15,16

Днес ще разгледаме един труден текст, но надявам се, въпреки това, да намерим духовно насърчение и за нас:

Прочит: Римл. 9:19-33 – ще го прочетем на три части – С ТРИ ВЪПРОСА ЗАЩО?

Първа част: Римл. 9:19-24

  1. ЗАЩО БОГ ДОПУСКА ЗЛОТО?

Ст. 19 – въображаем събеседник, с който ап. Павел спори. Въпросът?

Защо Бог ни обвинява? Защо Бог изобличава хората за греховете им като Той така ги е направил?

 

Ст. 20 – Отговорът на Павел – кой си ти, че да спориш с Бога? – цитира пророк Исая 29:16 – изобличение за тези, които се покланят на Бога с устата си, с папагалски научени фрази, но сърцето им е далеч от Бога, изобличение за тези, които крият истинските си намерения – може ли глината да обвини Грънчаря?

 

Ст. 21 – добре позната метафора в еврейската култура, среща се в няколко книги от Стария Завет, освен в Исая и в пророк Йеремия 18:4-6

 

Лична история от посещение при грънчар в Златоград – купих си две хубави глинени чаши за кафе – изисква се умение и талант да направиш хубав глинен съд – но може ли чашата да каже на Грънчаря, защо не ме направи стомна, например?

Ст. 22-23 – тук виждаме отговор на въпроса, защо Бог допуска злото? Защо Бог допуска корона-вирусът, например?

Няколко възможни отговора:

  1. Бог показва гнева си?
  2. Бог показва силата си?
  3. Бог показва дълготърпението си?
  4. Бог ни предупреждава?

Дълготърпение към тези, предназначени за погибел (поради неверието си – 9:33)

Дълготърпение към тези, предназначени за спасение (поради вярата си – 9:30)

Истинската причина за коронавирусът не е Бог, Бог не наказва човечеството с пандемията. Истинската причина е нашата собствена греховност и като цяло отхвърлянето на Бог в съвременното „развито“ общество.

В книжката „Коронавирусът и християните“ авторите предлагат тезата, че пандемията не е наказание, а по-скоро предупреждение:

  • „Бог чрез Ной предупреждаваше човеците – те не приеха и погинаха
  • Бог чрез пророк Йоан предупреди хората в град Ниневия – те приеха и бяха спасени от унищожение
  • Бог чрез коронавирусът предупреждава днешното човечество – как ще постъпят хората днес?“

Изводи за нас:

Как ще постъпим ти и аз? Какво е предупреждението за теб и мен в тази ситуация?

Какво научих в тази ситуация като духовен урок? – Колко дълбока е вярата ми? Колко силно е посвещението ми към семейството на вярата?

Кое управлява живота ми – страха или вярата в Бога?

Втора част: Римл. 9:24-29

  1. ЗАЩО БОГ ПОКАЗВА МИЛОСТ?

Ст. 24 – Към кого Бог показва милост? – върху тези, които вярват – това е истинския Божий народ

Ст. 25-26 – Два цитата от Стария завет:

Пророк Осия 2:23 – в неговия исторически момент – пророкува срещу Северното царство, Израил, предупреждава ги

Перспективата на пророка – върхове в далечината, но разстоянието между тях е по-голямо, от това, което човек си представя. Пророкът в Стария завет вижда нещо в бъдещето, но не знае какво е „времевото разстояние“…три възможни измерения за изпълнение:

  1. Настоящият исторически момент на пророка
  2. Времето на земния живот на Господ Иисус Христос
  3. Бъдещо време, т.е. „последни времена“, или наше време

Ап. Павел, обаче, тълкува това и в по-далечна перспектива – за езичниците, т.е. всички, които не са евреи – Осия 1:10 – многобройни като морския пясък – метафора за всички вярващи хора, от всички народи, от всички епохи, които съставляват Божия народ, вселенската Христова Църква

 

Ст. 27-29 – пророк Исая говори за остатък от Божия народ – т.е. за физическия Божий народ, евреите, от които също има вярващи хора в Исус Христос. Те не се наричат „християни“ (защото това има исторически негативи от времето на кръстоносците), а по-скоро „Месиански евреи“, които вярват в Месията

Трета част: Римл. 9:30-33 – обяснява защо Бог определя едни хора за спасение, а други – за погибел

  1. ЗАЩО БОГ ДАВА ПРАВЕДНОСТ?

Ст. 30 – „и така, какво да кажем?“ – подготвя ни за изводите

Δικαιοσυνη – праведност, придобита чрез благодат от Бога, поради жертвата на Христос на кръста; непорочност в мисли, чувства и дела, приемане от Бога, мир с Бога

Ст. 31,32 – „Израил“ – Божият народ по плът, евреите.

Но това е принцип, който е валиден и днес – човек не може да придобие Божието благоволение чрез „добри дела“ – като ходи на църква, като помага на другите, като прави дарения…

Това е напълно погрешно мислене – „разменно християнство“ – да сложиш каруцата пред коня – истински вярващ човек прави всички тези неща, защото е придобил праведност, защото има мир с Бога – те са резултат от вътрешна потребност и убеждение – именно защото вярва в Бога, затова човек прави всички тези неща – ходи на църква, помага на другите, прави дарения, служи в обществото и т.н.

 

„Святостта не е пътят към Христос. Христос е пътят към святостта“ – Чарлз Спърджън

Ст. 33 – Ап. Павел съединява два текста от Исая – 8:14 и 28:16 – пророк Исая е предсказал още 700 г. преди раждането на Исус, че евреите ще го отхвърлят.

Днес също има хора, които отхвърлят Христос – т.е. „спъват се в камъка“, по ред причини, но най-главната е неверие – други причини – себичност, гордост, егоизъм и т.н.

Изводи за нас:

  1. Бог е Грънчаря, Той избира глината, Той решава как, кога и кой да създаде
  2. Чрез злото в света, Бог показва гнева си, силата си и милостта си
  3. Причината за злото в света не е Бог, а човешката греховност, неправедност и неморалност
  4. Чрез различни фактори, Бог е предупреждавал хората в историята – едни ще повярват и ще се покаят, други – не – пример: еврейския народ
  5. Истинският Божии народ са тези, които вярват, които получават праведност чрез вяра, а не чрез дела

Практично за мен:

  1. Да се науча да съм благодарен на Бога за това, което съм – начина, по който ме е създал, времето и мястото, избора на моите родители и т.н.
  2. Да си направя изводи за себе си от злото в света – разпознавам ли Божият гняв, сила и милост?
  3. Какво точно мен ме предупреждава Бог? За кои неща в моя живот трябва да направя покаяние? Какво ме научи мен лично кризата с корона вируса?
  4. Кое диктува моя живот – вярата в Бога или страха?
  5. Защо правя добри дела – да придобия Божията милост и праведност, или защото съм получил вече Божията милост и праведност чрез Христос?
  6. Може ли човек, който наблюдава живота ми да каже – да, този е вярващ!

„Който вярва в Него, няма да се посрами!“