(Български) “Време за събуждане“

Sorry, this entry is only available in Bulgarian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.

“Време за събуждане“

Римл. 13:11-14

П-р Гр. Стоевски

ХЦ „Св. Троица“

Въведение:

Има хора, които обичат да стават рано, а други се „събуждат“ чак към 11:00, след две чаши кафе…и двата случая – всеки от нас има момент от деня, в който е събуден, активен, деен, главата му е чиста, отпочинал си е!

От друга страна, има и момент от денонощието, в което сме оклюмали, заспали, мозъкът ни не работи, пасивни сме…

Две картини, два момента от живота на човека.

Ако използваме идеята, че Църквата е Тяло Христово – в какво състояние е Тялото днес, тук, сега, в България, нашата църква, например? – заспала, оклюмала, пасивна…или будна, действена, жива и „събудена“…???

Преглед на текста:

  1. Какво е времето?

Има хора, които добре се ориентират по естествените белези какъв ще бъде следващия ден – има звезди, няма звезди, небето е червено, има вятър и т.н.

11 ст. – като знаете времето – „кайрос“ – време, като сезон, час, но и време като „какви времена“, последно време, благоприятно време, благовремие

Часът е настанал – започнало е последно време (с възкресението на Христос)

В този текст много метафори:

„сън“ – летаргия, пасивност, човек нищо не прави, не говори, не работи, не се движи – днес голям проблем на днешните християни е нашата пасивност, апатия, непукизъм

„спасението“ – Според Джон Стот това включва:

  • Нашето минало – оправдание в Христос
  • Нашето настояще – освещение
  • Нашето бъдеще – живот в Божието царство

С всеки изминал ден ние се приближаваме до пълнотата на спасението и животът в Божието царство

С всеки изминал ден Христос трябва да се изобразява в нашия живот (2 Кор. 3:18)

  1. Нощ или ден е сега?

12 ст. – други две метафори:

Нощта – тъмнина, зло, „делата на тъмнината“ – делата на греха, проявленията на греха.

Светът без Бога живее в постоянна нощ – духовна тъмнина, човек не вижда къде стъпва, не знае къде е правилния път, не вижда ясно.

Полярни нощи – 24 часа слънцето остава под линията на хоризонта – не изгрява, а само най-горните слоеве на атмосферата отразяват неговата светлина и цял ден няма дневна светлина, а сумрак, уличното осветление остава запалено.

„Делата на тъмнината“ – всяко действие или бездействие, което е причинено от греха или Сатана

Как можем да знаем – по плодовете – Мат. 7:16,17

„Оръжията на светлината“ – любима метафора на ап. Павел – Еф. 6:12,13 – споменава и тъмнината и дявола и Божието всеоръжие

13ст.- бял ден, празничен ден, ден, огрян от Божията светлина и присъствие

Да ходим благопристойно, прилично, благоприлично – какво означава това?

  • Не в пирувания и пиянства – това не е добро християнско свидетелство
  • Не в блудство и разпътство – сексуална неморалност и разпуснатост
  • Не в свади и зависти

Три области на живота, много характерни за римското общество през 1 век – банкети, пирувания, които водят и до сексуална неморалност, както и до свади и конфликти

  1. С какво съм облечен – с греха или с Христос?

14ст. – християните са призовани да живеят различно, облечени с Господ Исус Христос (Еф. 4:24 – новия човек – правда и святост на истината), облечени с „оръжията на светлината“.

Тогава няма да се грижим за страстите, пожеланията на плътта, (саркос), греховната природа в нас – Римл. 7 гл.

Как да се „облека с Христос“?

Еф. 4:22-24 – Римл. 12:2 –

„Обличането с Христос“ е духовната промяна във всеки един от нас. Духовната промяна става с промяна на начина на мислене. Начинът на мислене става с познаване на Бога, Неговото слово и Неговата воля.

Това става с редовно четене и изучаване на Библията, с активно участие в живота на църквата (дарбите и Тялото), с активност в духовно служение. И в това не сме сами, а Святият Дух работи в нас и чрез нас.

Тогава човек се променя. Когато човек се движи, той се променя. Духовното „движение“ е именно гореизброеното.

Кои са някои от проявленията на „пируванията“, на свадите и завистите  – ап. Павел обяснява в следващата глава, например:

  • Какво да се яде и какво да не се яде
  • Кой празник да се отбелязва и кой не
  • За вярата, съмнението и убеждението по спорни въпроси