„Какво слушаш и в какво вярваш?“
Римл. 10:1-21
П-р Гр. Стоевски
ХЦ „Св. Троица“
Въведение:
„Фейк нюз“ – много популярни днешно време…
- Починал медик от спешна помощ – всъщност, не е починал
- Имало две жени в спалнята на Борисов, едната е убита – всъщност – не е имало
- Няма корона вирус – всъщност, има
- Ще пускат 5 ДЖИ мрежа, ще ни ваксинират и всички ще умрем – всъщност, няма
- Има Х броя заразени – всъщност, дали?
Както човек прави дезинфекция на ръцете си и спазва хигиена, така трябва да прави дезинфекция на новинарския поток и да спазва „хигиена“ в потока на информация, който го залива отвсякъде…
Докато Интернет в началото на своето появяване предизика голям ентусиазъм, достъп до огромна база данни, лесни и бързи комуникации – всички мислехме, че ще ни позволи да изградим по-добри и качествени взаимоотношения…с годините, обаче, умовете ни се пресищат от информация, многобройните канали за комуникация започват да ни стресират, натоварват и ограбват. Животът ни от реален, се превръща във виртуален. Днес гледаме залеза през пост-а на някой във фейсбук, днес се „храним“ през фейсбук, днес „обичаме“ през фейсбук – днес вярваме на това, което чуват очите ни…
„Съвременният човек мисли със сърцето и слуша с очите“ – Рави Захарайъс
Емоции и картинки – това изпълва умовете ни, това формира вярата ни…
Днес ще видим единствения проверен и доказан от 2000 г. източник на сигурна информация, източник на нашите убеждения и вяра – Христовото слово!
Прочит на Римл. 10:1-21 – на части
Първа част: Римл. 10:1-4
- Копнеж за спасение
10:1 – ап. Павел копнее и се моли за спасението на своите сънародници – евреите – ние споделяме ли този копнеж, молим ли се и за нашите объркани и уплашени сънародници в днешно време?
10:2,3 – евреите са търсели Бога ревностно, спазвайки Старозаветния закон. Днес също има много хора, които търсят Бога ревностно, опитват се за да спазват всички правила, закони и традиции, например в православната или която и да била друга християнска традиция.
Всяко търсене на Бога, което се стреми да достигне чрез „моята правда“, всъщност е вървене в съвършено погрешна посока…
„Аз имам мое си разбиране как да вярвам в Бога“ – какво ще стане ако всеки си има „свое разбиране“ за правилата за движение по пътищата, например?
10:4 – „целта на Закона“ – „телиос“ – край, цел, изпълнение. С други думи, Христос не само изпълнява закона, Той поставя край на закона – не може да има два Пътя към Бога – Пътят е един и това е само Христос. До Бог се достига само чрез Христос – не чрез спазване на правила и ритуали..
- Къде е Христос?
10:5 – ап. Павел използва реторически похват – Теза и антитеза – съпоставяне на две противоположни мнения за да изясни важна истина – Мойсей от Книга Левит 18:5 или Мойсей от Второз. 30:10-14
Принцип: Библията обяснява сама себе си – за да разберем този текст да видим Гал. 3:12 – праведният чрез вяра ще живее – никой не може да спази всички над 600 правила на закона.
10:6 – Цитат от Стария завет, където ап. Павел дори прилага тълкувание – „словото, или Божиите заповеди“ са всъщност самият Христос! (Йоан 1:12)
Виждаме хармония, синхрон в посланието на Библията между Стария завет (Петокнижието), Евангелието и Посланията – трима библейски автори – Мойсей, евангелист Йоан и ап. Павел – пишат в синхрон, че Словото е Христос!
Гръцки – „рима (рема)“ – произнесеното слово, изговорената Божия реч, Божието послание към хората
Κηρυσσομεν – керусо – прогласявам, проповядвам, изговарям публично
„словото на вярата“ – термин, придобил популярност в едно специфично харизматично движение, където му се придава значение, което го НЯМА в този текст.
Контекстът е как човек достига до Бога, а не как човек да изговаря слова, които материализират реалност (средновековно магьосничество, облечено в модерни думи)
Авторитетът на Словото е Христос, а не този, който го изговаря…но това е друга тема…
Ст. 7,8 – Основното послание на този текст – човек не трябва да търси Христос „на небето“ или „в бездната“, а в Божието слово, в римата – в Божието послание – то е близо до теб, в сърцето ти и в устата ти:
Експеримент: Ако влезем в православен храм и попитаме някой човек – къде е Христос? Как ще ни отговори?
Ако спрем на улицата и попитаме случаен човек – „къде е Христос“ – как ще ни отговори?
Христос не е в иконите (например), на небето или под земята – а в Божието слово! Иконата трябва да ни насочва към Божието слово, а не да ни отдалечава от него…
- Изповед и вяра
Ст. 9,10 – вяра в сърцето и изповед с уста (публична изповед) – двете необходими условия, предпоставки човек да е истински вярващ, да е намерил пътя към Бога
„Изповед без вяра би била напразна…но по същия начин вяра без изповед би била лъжлива“
Джон Мъри (1898-1975) – шотландски богослов от 20 век, основател на Уестминстърската богословска семининария
Днес, за съжаление, сме свидетели и на двете – напразна изповед и лъжлива вяра. Кризата с корона-вирусът извади наяве лицемерието на тези, които публично правят изповед, но в сърцето им няма вяра, както и лицемерието на тези, които казват, че имат вяра, но не я изповядват публично.
- Участието в живота на църквата, особено в неделното богослужение е форма на публична изповед.
- Участието в живота на обществото, в останалата част от времето е проява на вяра в сърцето.
Примерът с монетата (нова версия) – две страни – публична изповед и променен живот.
11-13 ст. – Исая 28:16 – вярващият човек няма да се посрами, а не „няма да се разболее“ – друг популярен фейк днес, граничещ с фанатизъм – вярващите не се разболяваме от корона вирус…
Според този текст – два вида хора – такива, които призоват Господа ( и се спасяват) и такива, които не го призоват…Тук няма значение народност, раса или соц. положение…
- Алгоритъм на вярата
14-17 ст. – как обаче, човек може да призове Господа?
- За да го призове, трябва да повярва
- За да повярва, трябва да чуе
- За да чуе, някой трябва да му проповядва
- За да проповядва, трябва да бъде пратен
„Истинската вяра винаги има съдържание – изявеното Слово на Бога“ Джон Макартър
„проповедник“ – керусо – глашатай – известявал новините на площада – днес това са мас-медиите. До колко, обаче, това, което прогласяват е изявеното Слово на Бога – това е друг въпрос…
Кой глас слушаш? – коя маркировка гледаш по пътеката?
- На хората около теб?
- Вътрешния глас?
- Гласа на страха?
- Гласа на парите? – „Парите говорят“ – статистиката на заразените – кой глас отразява?
- Или Божия глас? – посланието на Христовото слово
Ст. 15 – „пратени“ – апостелон – изпратен с мисия
Цитат от Исая 52:7-8 – чудесен пример за тройната перспектива на пророка:
- Непосредствено изпълнение – завръщане от Вавилонски плен
- Междинно изпълнение – идването на Господ в Сион – Исус в Йерусалимм
- Бъдещо изпълнение – завръщане на Господ в Сион в последните времена
В случая акцентът, който ап. Павел слага е върху глашатаите – които са обикаляли хълмовете около Йерусалим да казват, че пленниците се завръщат – които носят добри новини!
Днес ние сме призовани да бъдем в тази роля! Днес ние сме ясно „изпратени“ – казва се „Идете и проповядвайте Евангелието“ (Марк 16:15 – керусо – същата дума!)
Тук не става дума само за апостолите (1 век), за светите отци или за пастири и мисионери днес – тук става дума за всички нас! „Мнозина за изпратени, но малцина са отишли!“
- Кой е повярвал?
Ст. 16 – риторичен въпрос – Исая 53:1
Ст. 17 – в контекста на целия пасаж, този познат стих придобива по-богато значение:
„вярата“ – праведността чрез вяра, пътят към Бога
„слушане“ – изявеното, изговорено, прогласено публично – т.е. в събранието на вярващите хора
„Христовото слово“ – рима – Божието послание, изявено, изговорено публично от глашатаите
Частно тълкувание: “Faith comes by hearing” – да слушаш Божието слово на мп3? Няма нищо лошо в това, но този текст НЕ ГОВОРИ за това!
Този текст говори за това, че вярата идва, вярата се укрепва в събранието на Божия народ, където Христовото слово, се прогласява публично!
Ст. 18 – хипербола – „по цялата земя“ – Псалм 19:1-4 – задачата на творението да изявява Божията слава сега е задача на Църквата!
Ст. 19-21 – Исая 65:1,2 – и по времето на Исая е имало такива, които не са повярвали, има ги и днес.
Въпрос от Ангелинка – защо има хора, които не вярват в Бога?
Отговор – пример с тясната пътека в планината и широкия път по магистралата – къде има повече хора?
Изводи и приложение:
- Какво слушам и в какво вярвам?
- Имам ли копнеж за спасението на моите близки, приятели и роднини?
- Мога ли ясно да отговоря на въпроса „къде е Христос“?
- Имам ли публична изповед на вярата, която е отразена и в сърцето, т.е. в живота ми?
- Изпратен, но дали съм отишъл?
- Укрепва ли моята вяра от публично слушане на Христовото слово?