“Време за събуждане“
Римл. 13:11-14
П-р Гр. Стоевски
ХЦ „Св. Троица“
Въведение:
Има хора, които обичат да стават рано, а други се „събуждат“ чак към 11:00, след две чаши кафе…и двата случая – всеки от нас има момент от деня, в който е събуден, активен, деен, главата му е чиста, отпочинал си е!
От друга страна, има и момент от денонощието, в което сме оклюмали, заспали, мозъкът ни не работи, пасивни сме…
Две картини, два момента от живота на човека.
Ако използваме идеята, че Църквата е Тяло Христово – в какво състояние е Тялото днес, тук, сега, в България, нашата църква, например? – заспала, оклюмала, пасивна…или будна, действена, жива и „събудена“…???
Преглед на текста:
- Какво е времето?
Има хора, които добре се ориентират по естествените белези какъв ще бъде следващия ден – има звезди, няма звезди, небето е червено, има вятър и т.н.
11 ст. – като знаете времето – „кайрос“ – време, като сезон, час, но и време като „какви времена“, последно време, благоприятно време, благовремие
Часът е настанал – започнало е последно време (с възкресението на Христос)
В този текст много метафори:
„сън“ – летаргия, пасивност, човек нищо не прави, не говори, не работи, не се движи – днес голям проблем на днешните християни е нашата пасивност, апатия, непукизъм
„спасението“ – Според Джон Стот това включва:
- Нашето минало – оправдание в Христос
- Нашето настояще – освещение
- Нашето бъдеще – живот в Божието царство
С всеки изминал ден ние се приближаваме до пълнотата на спасението и животът в Божието царство
С всеки изминал ден Христос трябва да се изобразява в нашия живот (2 Кор. 3:18)
- Нощ или ден е сега?
12 ст. – други две метафори:
Нощта – тъмнина, зло, „делата на тъмнината“ – делата на греха, проявленията на греха.
Светът без Бога живее в постоянна нощ – духовна тъмнина, човек не вижда къде стъпва, не знае къде е правилния път, не вижда ясно.
Полярни нощи – 24 часа слънцето остава под линията на хоризонта – не изгрява, а само най-горните слоеве на атмосферата отразяват неговата светлина и цял ден няма дневна светлина, а сумрак, уличното осветление остава запалено.
„Делата на тъмнината“ – всяко действие или бездействие, което е причинено от греха или Сатана
Как можем да знаем – по плодовете – Мат. 7:16,17
„Оръжията на светлината“ – любима метафора на ап. Павел – Еф. 6:12,13 – споменава и тъмнината и дявола и Божието всеоръжие
13ст.- бял ден, празничен ден, ден, огрян от Божията светлина и присъствие
Да ходим благопристойно, прилично, благоприлично – какво означава това?
- Не в пирувания и пиянства – това не е добро християнско свидетелство
- Не в блудство и разпътство – сексуална неморалност и разпуснатост
- Не в свади и зависти
Три области на живота, много характерни за римското общество през 1 век – банкети, пирувания, които водят и до сексуална неморалност, както и до свади и конфликти
- С какво съм облечен – с греха или с Христос?
14ст. – християните са призовани да живеят различно, облечени с Господ Исус Христос (Еф. 4:24 – новия човек – правда и святост на истината), облечени с „оръжията на светлината“.
Тогава няма да се грижим за страстите, пожеланията на плътта, (саркос), греховната природа в нас – Римл. 7 гл.
Как да се „облека с Христос“?
Еф. 4:22-24 – Римл. 12:2 –
„Обличането с Христос“ е духовната промяна във всеки един от нас. Духовната промяна става с промяна на начина на мислене. Начинът на мислене става с познаване на Бога, Неговото слово и Неговата воля.
Това става с редовно четене и изучаване на Библията, с активно участие в живота на църквата (дарбите и Тялото), с активност в духовно служение. И в това не сме сами, а Святият Дух работи в нас и чрез нас.
Тогава човек се променя. Когато човек се движи, той се променя. Духовното „движение“ е именно гореизброеното.
Кои са някои от проявленията на „пируванията“, на свадите и завистите – ап. Павел обяснява в следващата глава, например:
- Какво да се яде и какво да не се яде
- Кой празник да се отбелязва и кой не
- За вярата, съмнението и убеждението по спорни въпроси