Свобода от Закона
Римляни 7:1-6
п-р Гроздан Стоевски
ХЦ „Св. Троица“, 3 Май 2020.г
Въведение
Законът и аз – когато някой сложи червена лента на алеята парка – естествената тенденция вътре в човека е да я прескочи!
Когато видиш надпис на врата „Не влизай“ – иска ти се да влезеш!
Когато видиш надпис „Не пипай“ на експонат в музея – иска ти се да пипнеш!
Когато ти кажат „Затвори си очите“ – премрежваш поглед или отваряш леко едното око
Защо това е така? Ап. Павел обяснява точно това в 7-ма глава на Посл. Към Римляните
Преглед на книгата:
Посланието към Римляните:
“Това е сърцето на Благовестието. Със сигурност това е най-важната книга в Новия завет!“ Мартин Лутер, 1522г.
Общ преглед на книгата (по Марк Коупланд):
Автор – Апостол Павел (1:1).
Място на написване – Коринт, поздравите накрая (Римл.16:21,23 – градският ковчежник Ераст)
Дата на написване – 57-58 сл.Христа. По време на Третото си мисионерско путуване (Деянн. 20:1-3), точно преди да пристигне в Ерусалим с даренията за нуждаещите се светии (15:25-26; Деян. 20:16; 24:17).
Историята на църквата във Рим
Нищо не се казва в Новия Завет за това как е била основана църквата в Рим . Възможно е посетители в Йерусалим (те да са били сред тези 3000 в деня на Петдесетница , последвала след Христовото Възнесение,), които приели Христос и по-късно са занесли Евангелието вкъщи (Деянн 2:10). Или е възможно някои от разпръснатите, след смърта на Стефан, да са отишли в Рим и да са проповядвали там (Деянн. 8:1-4).
Тема: Римляни 1:16-17
Въведение (1:1-17)
- Оправдание чрез вяра (1:18-11:36)
А Греха-“нуждата“от спасение 1:18 – 3:20
Б. Оправдание чрез вяра-“Промисъл“ за спасение – 3:21-4:25
В. Свобода-“Резултатът“ от спасението – 5:1-8:38
Г. ЕВРЕИН И ЕЗИЧНИК – “ОБХВАТА“ НА СПАСЕНИЕТО – 9:1-11:36
- ПРЕОБРАЗЕНИЯТ ЖИВОТ (12:1-15:13)
- ПО ОТНОШЕНИЕ НА ЦЯЛОСТНОТО ПОВЕДЕНИЕ (12:1-21)
- ПО ОТНОШЕНИЕ НА ВЛАСТИТЕ (13:1-7)
- ПО ОТНОШЕНИЕ НА БЛИЖНИЯ (13:8-14)
- ПО ОТНОШЕНИЕ НА СЛАБИТЕ БРАТЯ (14:1-15:13)
ЗАКЛЮЧИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ, ИНСТРУКЦИЯ И БЛАГОСЛОВИЯ (15:14-16:27)
Прочит на текста: Римл. 7:1-7
Преглед на текста:
1.ЗАКОНЪТ
7:1 – „човеци, които знаят какво е закон“ – за какъв „Закон“ става въпрос тук?
Мойсеевия Закон – обобщен в 10-те Заповеди.
Пример: НА ВХОДА НА ЦЪРКВАТА „св. Възнесение Христово в манастира „СВ. СПАС“ (13 век), Лозенска планина са поставени две плочи – Символа на вятата и Десетте Божии Заповеди
Много хора смятат, че ако спазваш 10-те заповеди и други църковни правила, това те прави вярващ и християнин. С други думи, налагаш си допълнителни ограничения на тези, които вече са ти наложени в живота. Дали това е вярно?
Да видим какво пише ап. Павел за Закона преди това, в предишните глави (по Джон Стот):
3:20 – Законът разкрива греха
3:19 – осъжда грешника
4:15;5:13 – определя греха като престъпление и докарва гняв от Бога.
„Така можем да кажем, че „Законът разкрива греха, а не спасението, той носи гняв, а не благодат.“ (Джон Стот)
Кое анулира Закона? Кога Законът спира да владее над човека? – това са правни категории
„Законът владее над човека, само докато той е жив“ – смъртта анулира закона. Затова често в екшън филмите доброят полицай винаги оставя лошия престъпник жив, за да може да се приложи законът върху него.
7:2-3 – Пример с брака – „докато смъртта ги раздели“. Смъртта разтрогва, отменя брачния закон. Смъртта анулира брачния завет. Смъртта анулира действието на закона.
- ХРИСТОС
7:4 – „вие умряхте спрямо Закона чрез Христовото тяло“
Тогава как може да се анулира, да се отмени Закона за нас, които сме живи? – отново чрез смърт, но не нашата, а Христовата смърт. Т.е. Христос чрез Своята смърт изпълнява напълно изискването на Закона, заплаща цената на греха за всеки един от нас. Има смърт, следователно действието на Закона е прекратено – т.е. Христовата смърт на кръста отменя действието на Закона за нас – т.е. Бог вече не ни осъжда, не гледа на нас като престъпници, не се гневи на нас
Пример с КПП-тата – представете си да минем КПП-то на излизане от София в колата с някой друг, който има право – т.е. другият човек изпълнява изискванията на закона, а ние преминаваме линията заедно с него! Ние също изпълняваме Закона чрез Другия! Нашето взаимоотношение с Другия ни гарантира изпълнението на Закона!
Именно това иска да ни обясни ап. Павел – чрез вяра в Христос – в Неговото дело на Кръста, ние „умираме“ чрез Неговото тяло, т.е. Законът е изпълнен, тогава отново чрез вяра в Неговото възкресение – ние се свързваме с Него за да преминем към нов живот – от другата страна на бариерата! (Римл. 6:4,5)
Ключовата фраза е „чрез Христовото тяло“ – този текст обяснява важното твърдение в Римл. 5:1
„И така, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос“
- АЗ – ПРЕДИ И СЕГА
7:5 – Старото ни положение – „под закона“ – „когато бяхме плътски“ – когато греховните страсти действат в нас, чрез закона – когато ни се иска да преминем червената лента, да погледне в забранената стая, да пипнем това, което не трябва да се пипа, да ядем от забранения плод – тогава резултатът (плодът) от нашите дела е смърт.
7:6 – „Но сега“ – Новото ни състояние, новото ни положение – „освободени от закона“ – служим по нов духовен принцип, чрез силата на Святия Дух, не по старите правила.
„Това е антитеза между две епохи, между два Завета или двете естества и тъй като ние лично сме били прехвърлени от старото в новото, между живота ни преди и след като сме приели вярата. В стария си живот сме били подвластни на ужасната четворка: плът, Закон, грях и смърт. В новия си живот обаче вече сме избавени от Закона и затова чрез силата на Духа служим на Бога“. (Джон Стот)
| Римл. 6 – Свобода спрямо греха | Римл. 7 – свобода спрямо Закона |
| 6:2 – умрели спрямо греха | 7:4 – умрели спрямо Закона |
| 6:3 – умрели спрямо греха чрез Христовата смърт | 7:4 – умрели спрямо закона чрез Христовото тяло |
| 6:7,18 – оправдани и освободени от греха | 7:6 – избавени от Закона |
| 6:4-5 – участници в Христовото възкресение | 7:4 – свързали сме се с Онзи, който е възкръснал |
| 6:4 – Живеем нов живот | 7:6 – Служим по нов Дух |
Какво означава на практика това за мен?
- Познавам ли Закона? Знам ли от Божия гледна точка какво е правилно и какво – неправилно?
- Познавам ли себе си, старото си състояние в греха – разпознавам ли моята себичност и греховни страсти, които законът изобличава?
- Познавам ли себе си, новото си състояние в греха – че аз съм умрял чрез Христовото тяло към греха и осъждението на Закона?
Сега аз съм свободен от Закона – свободен не да правя каквото си искам, но свободен да избера да правя това, което е правилно, това, което Законът ми показва като правилно!
Преход към Господна Трапеза – като възпоменавам Христовата смърт на Кръста, нека си припомня ясно, че:
- Аз съм умрял спрямо ГРЕХА – Римл. 6
- Аз съм умрял спрямо ЗАКОНА – Римл.7
- Аз съм СВОБОДЕН от силата на греха
- Аз съм СВОБОДЕН от осъждението на Закона
- Аз съм СВОБОДЕН да избера да правя това, което е правилно не защото трябва, а защото така искам!