(Български) “Алгоритъм на Духа”

Holy Spirit pic

Sorry, this entry is only available in Bulgarian. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in the alternative language. You may click the link to switch the active language.

„Алгоритъм на Духа“

Римл. 8:1-17

П-р Гр. Стоевски

ХЦ „Св. Троица“

Въведение

Като част от пастирското служение, посещавам веднъж седмично Терапевтичен център за младежи, които се възстановяват от зависимости. С тях изучаваме една малка книжка, „12 стъпки за по-близко общуване с Бога“, която представлява 12-те  стъпки на анонимните алкохолици, но обосновани библейски. Ето първите 3 стъпки:

Първа стъпка – имам проблем, който ме контролира

Втора стъпка – има Сила (Бог), който може да ми помогне

Трета стъпка – предавам контрола на живота си на Бог

Всеки искрено вярващ човек преживява една вътрешна борба, която ап. Павел е описал в Посланието към Римляните, 7 глава: „желание за доброто имам, но не и сила да го върша“…(7:18)

Също, в тялото ми има една постоянна война – законът на греха воюва със закона на ума – аз съм раздиран от вътрешно противоречие…

Ако човек не разпознава тази вътрешна борба – или не е искрено повярвал, или е лицемер!

Как може, все пак, човек да не живее под контрол на греха, на своите себични, греховни страсти, а да има реално, всеки ден духовна победа, да се радва на живота, да има мир, себеконтрол, духовна увереност, да живее в силата и духовното ръководство на Святия Дух?

Как точно става това? Нарекъл съм го “Алгоритъмът на Духа” – или как Святият Дух ни помага да живеем победоносен християнски живот, да побеждаваме всеки ден греха в нашия живот!

Нека прочетем заедно Посланието към Римляните 8:1-17

 Ще разгледаме този текст стих по стих и ще откроим следните основни точки:

  1. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА СВОБОДА ОТ ГРЕХА И СМЪРТТА

8:1,2 – „Законът на животворящия Дух ме освободи в Христос Исус“ – СИ – „Духът, който дава живот“

„И така, Бог ни оправдава чрез Своя Син и ни освещава чрез Духа си. Така спасителният план е свързан със Светата Троица!“ Джон Стот

8:3 – Христос идва в плът, подобна на греховната – т.е. доктрината на въплъщението – Бог става човек, за да изпълни изискването на закона, че за греха се заплаща със смърт. (Йоан 3:16; 2  Кор. 5:21) – Христос става грешен вместо нас, Христос умира на кръста вместо теб и мен.

8:4 – Това се прилага, това оправдаване пред Бога се прилага „за нас, които ходим не по плът, а по Дух“ – метафората за ходене – човек всеки ден ходи – дали малко или много – това е метафора за нашия ежедневен живот

Какво означава „ходим не по плът, а по Дух“? – дали трябва да станем призраци или безплътни?

  1. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА ЖИВОТ И МИР

 8:5,6 – sarx – плът – грешното, старото естество – „копнее“ – желае, харесва, мисли за – това, което е плътско – това, което е свързано с моите страсти, себични желания, егоизъм

Плътският човек мисли за плътски неща – първичният човек мисли за първични неща – задоволяване на телесни нужди и желания – храна, алкохол, секс и т.н.

Духовният човек, от друга страна, мисли за духовни неща – добродетели, ценности, вяра, любов, надежда, добро. Духовният човек го интересуват  духовни неща.

Как мога да разбера аз от кои съм? – Какви са темите, по които си говориш с различни хора?

Ето един добър „бърз тест“ – Мат. 12:34,35 – от това, което препълва сърцето, говорят устата!

Дали си говориш само за “битовизми”, за това, къде може да се наядем, къде да отидем на забавление и т.н.? Или ако постоянно обсъждаш други хора? Или ако пишеш във фейсбук простотии и обиди към други хора? (Силно съм озадачен от езика и епитетите, които използват т.нар. вярващи хора по отношение на други хора, публични личности, доктори и т.н.)

Естеството ми определя моя начин на мислене – ако съм плътски, материален – това ме интересува, за това мисля. Ако съм духовен – за това мисля, това ме интересува.

„Има две категории хора – онези, които не познават новорождението, които са „плътски“ и новородените, които са духовни – с два светогледа и мисловни нагласи, с които водят до две различни духовни състояния – смърт или живот.“ Джон Стот

8:6,7  – копнежът на плътта значи, води до, цели смърт – в крайна сметка грехът винаги води до смърт; а копнежът на Духа значи, води до, цели живот и мир.

Живот – да се радваш и наслаждаваш на живота, който Бог ти е дал, който Бог ти е подарил всеки ден – Йоан 10:10

Мир – да имаш мир с Бога, мир  със себе си, мир с  другите около теб

„Мирът е цялост, здраве на душата. Загубата на мира е загуба на душевното здраве“ Св. Йоан Кронщадски

8:8 – плътските хора не могат да угодят на Бога – много хора се опитваха по време на пандемията, особено покрай Великден, да ни обясняват къде е Бог и как да Му се покланяме. Това бяха хора, в които Божият Дух го няма, хора, които не са духовни или духовници се опитваха да угодят на Бога…чухме богословски  изказвания от доктори, журналисти, политици – хора, говорят по теми, които нито знаят, нито разбират…

Пример от православните храмове – има и днес духовно непсросветени хора, които се опитват „да умилостивят Бога“ и правят най-различни ритуали, палят свещички, пият светена вода, мият си очите на аязмото и други, според своето си разбиране, а не според това, което Бог чрез Святия Дух ни учи в Свещеното Писание и в Свещеното Предание.

Пример – да говорим на различни езици – Това е като да се опитваме да общуваме с някой, чийто език не разбираме – един англичанин се объркал в селата на Северозапдна България и спрял да попита за посоката – местният селянин не знаел английски, но за всеки случай започнал да обяснява на по-висок глас – хората се опитват да „угодят на Бога“, но по погрешния начин…

  1. СВЯТИЯТ ДУХ ПОТВЪРЖДАВА, ЧЕ АЗ СЪМ ИСТИНСКИ ВЯРВАЩ ЧОВЕК

8:9,10, 15-17 – аз съм „духовен“ ако в мен живее Божия Дух – 1 Кор. 12:3 – само чрез Святия Дух човек може да изповяда, че Исус е Господ!

Има някои доктрини, които казват, че човек може да бъде вярващ, но да не е приел Святия Дух и имат специални ритуали как се приема Святия Дух…Има разлика, обаче, да си приел Святия Дух и в това, да живееш под контрола и в силата на Святия Дух.

  1. СВЯТИЯТ ДУХ СЪЖИВЯВА И МОЕТО СМЪРТНО ТЯЛО

 8:11 – за втори път проявление на Светата Троица в текста:

Духът на Бога, този Бог, който възкреси Исус Христос от мъртвите, ще съживи и нас, нашите смъртни тела чрез същия Святи Дух.

„Христовото възкресение е залог и образец и за нашето възкресение“ – Джон Стот

„Светоносното присъствие на Св.Дух в нас свидетелствува за извършилото се у нас Господне Възкресение и, нещо повече, дава ни благодат да виждаме Самия възкръснал Господ Христа… И тъй, ония, у които се е явил възкръсналият Господ, те естествено Го виждат с духовните си очи. Когато дойде в нас Христос чрез благодатта на Св.Дух, Той възкресява и оживотворява нас, мъртвите дотогава, и ни дава да виждаме в себе си жив Самия Него, Безсмъртния и Нетленния.“  Св. Симеон Нови Богослов

Това дали касае бъдещ период, бъдещо време, т.е. в момента, в който тялото умре, или може да се приложи и днес – как Святият Дух може да вдъхне живот, да съживи моето замъртвяло от греха тяло днес?

 Пример: Веднъж ми свърши бензина в мотора на магистрала „Тракия“ – наложи се да бутам няколко километра, и едва след около 30-40 мин чакане, спряха двама мотористи и ми помогнаха с бензин до първата бензиностанция. Това е добра духовна илюстрация, заимствана от Уочман Ний (китайски проповедник от средата на миналия век). Да се опитваш да живееш християнски живот без силата на Святия Дух е като да буташ мотора по магистралата. Да се научиш да живееш християнски живот в силата, под духовното ръководство на Святия Дух е да се научиш да запалиш двигателя и да караш мотора! Всеки християнин има Святия Дух, но не всеки знае как „да включи двигателя!“

8:12 – имаме длъжност (т.е. в задължение сме, длъжници сме на Бога) – не да живеем плътски, т.е. да се водим от страстите си, а да живеем като духовни хора, в силата и водителството на Святия Дух.

Проблемът днес, е че много християни не са наясно със своите духовни задължения, т.е. живеят като човек, който дължи огромна сума на банката, но си живее както си иска – не спестява, не погасява кредитите – един ден всичко това ще го застигне – „ако живеете плътски, ще умрете“

  1. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА САМОКОНТРОЛ НАД ЛОШИТЕ НАВИЦИ

 8:13 – „ако чрез Духа умъртвявате (порочните) навици на тялото“ –

Тук не става дума за мазохизъм – т.е. причиняване на физическа болка на себе си

Тук не става дума за аскетизъм – т.е. за отричане от себе си и живота в света

Навиците (от гръцки praxis) са  действията на тялото (soma) – т.е. ап. Павел не говори за саркс, за нашето плътско естество, защото то е съразпнато заедно с тялото на Христос – ап. Павел говори за нашето физическо тяло и неговите навици. Само по себе си, тялото е неутрално, т.е. то може да бъде под контрол на „плътта“ или на „Духа“.

Някой някога е казал: „посееш ли постъпка – ще пожънеш навик, посееш ли навик, ще пожънеш характер, посееш ли характер – ще пожънеш съдба“.

Какво точно означава да „умъртвяваме навиците на тялото“, т.е. греховните проявления?

Ето една проста формула (ИПО): Изповед – Покаяние – Отричане

  1. Да разпознаеш и назовеш греха и неговите проявления в твоя живот
  2. Да се покаеш и изповядаш греха в своя живот
  3. Да се отречеш и съпротивиш „до кръв“ на греха в своя живот. (Евреи 12:4)

Д-р Мартин Лойд-Джоунс ни помага относно борбата с греха: „Трябва да го извадим наяве, да го погледнем, да го изобличим, да го намразим –  чак тогава може да се каже, че сме се преборили с него“.

За това говори и Преподобни Никон (от Оптинските старци): „Болни по душа хора идват при нас, духовниците, да се каят за греховете си, но не искат да се разделят с тях, и най-вече не искат да се разделят с някой свой любим грях. Нежеланието да се откажат от греха, тайната любов към греха прави така, че у човека не се получава искрено покаяние, а поради това не се получава и изцеление на душата.“

  1. СВЯТИЯТ ДУХ МЕ РЪКОВОДИ ВСЕКИ ДЕН ОТ МОЯ ЖИВОТ

8:14 – истинският критерии дали един човек е истински християнин и Христов последовател (а днес много имат претенции за това) е дали е воден от Святия Дух.

“ago” (от гръцки) – ръководя, направлявам

Тук не става въпрос за  изпадането в истерия, неконтролирани конвулсии и всякакви други „проявления“, които се срещат в някой крайни харизматични среди дори и днес. Тук става въпрос за ежедневен живот в смирение и покорство под духовното ръководство на Святия Дух.

Тук не става въпрос за това, че Святият Дух упражнява ‚духовно насилие“ над човека – т.е. кара го да прави неща, които той не иска, или поема контрол върху ума и тялото му, т.е. да изпадне в състояние на транс – това не е библейско разбиране за ръководен от Святия Дух човек – не го виждаме в Деяния на апостолите, например, но виждаме много често употреба на фразата „Духът им каза“, „Духът не ни позволи“ – т.е. апостолите са живеели ежедневен живот под духовното ръководство  на Святия Дух.

Примери за духовно ръководство на Святия Дух от книга Деяния на апостолите:

  1. „изпълниха се със Святия Дух“ – 2:4; 4:8,31
  2. „Бог дава Святия Дух на онези, които Му се покоряват“ – 5:32
  3. Да бъдеш изпълнен със Св. Дух е х-ка на дяконите – 6:3,5,10
  4. Дякон Стефан – пълен със Св. Дух
  5. Св. Дух не е стока за продаване или средство за печалба – 8:19
  6. Човек проглежда духовно чрез Св. Д. – 9:17
  7. Прославят и величаят Бога (не определен човек) чрез Св. Дух – 10:46,47
  8. Варнава е пълен със Св. Дух и много хора се прибавят към църквата – 11:24
  9. Пророк Агав чрез Св. Дух пророкува за идващия глад – 11:28 (бележка: Защо никой от „днешните пророци“ не видя идващия Ковид-19, например?)
  10. Св. Дух призовава в служение – 13:2 – „отделете ми Павел и Варнава“
  11. Ап. Павел изобличава магьосника Елима чрез Св. Дух – 13:9
  12. Св. Дух определя къде да проповядваш и къде не – 16:7,8

Извод: Християнският живот е живот в силата и водителството на Св. Дух.

Предпоставки: чисто сърце, смирение и покорство на Бога

Резултат: чудеса, знамения, изцеления, много хора, цели градове и народи се обръщат към вярата

„Духът всъщност, не прави друго освен да просветлява и да убеждава“, пише д-р Мартин Лойд Джоунс.

 

Как можем да разберем или да проверим твърдението на някой, който казва: „Святият Дух ме води“? Ето някои практични критерии:

1) дали е в хармония с Божия характер и мисия

2) дали прославя Бога или човека

3) дали е в съзвучие с учението на Божието слово

4) дали изгражда или унижава други хора

„Алгоритъм на Духа“ – практично за мен!

  1. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА СВОБОДА ОТ ГРЕХА И СМЪРТТА
  2. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА ЖИВОТ И МИР
  3. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА УВЕРЕНОСТ, ЧЕ АЗ СЪМ ИСТИНСКИ ВЯРВАЩ ЧОВЕК
  4. СВЯТИЯТ ДУХ СЪЖИВЯВА, ДАВА СИЛА НА МОЕТО СМЪРТНО ТЯЛО
  5. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА САМОКОНТРОЛ НАД ЛОШИТЕ НАВИЦИ
  6. СВЯТИЯТ ДУХ МИ ДАВА ДУХОВНО ВОДИТЕЛСТВО ВСЕКИ ДЕН ОТ МОЯ ЖИВОТ